ريشة مُجتمع الأدب العربيّ

أتذكر حين كنا غرباء .. والألف تقف حتى الباء .. أتذكر بوح القلب ذاك .. لا ننظر منه رفقاً ولا اشفاق .. أتذكر سؤلنا عن حالنا .. وانتظار حروفنا واقفة على باب أفواهنا .. صمّاء .. تشبهني .. أشبهك .. التقت ارواحنا .. ولكن لا يغرنّك .. فالدنيا فناء .. سأرحل .. حتماً .. ولا احتاج لي في فيكِ ايواء .. ! وماذا عني !! .. ماذا عن قلب بلهاء .. أرقبك بلهفة .. أنظرك …

ويطرق ضعفي باب عفوك ربي .. ويلتمس من رحماتك شربة لا يظمأ بعدها أبداً .. يقف بلا أقدام .. بلا حياة .. بلا عنوان .. دلّني عليك .. لأراني .. دلّني .. علّي أجدني بلا نكران .. ويطرق ضعفي بابك .. بلا خجل ..! فلا حدّ بيننا .. ولا أنس ولا جااان .. أراك بعيداً حينما ألهو .. في حنايا حاجتي .. وأنت قريب مني حتى في عصيان .. أي قلب هذا الذي في حوزتي …

أُنصِت لي أهش العصافير التي كانت ستختفي على أية حال من على كتفي وأشعرني بالهواء الهواء يصيبني بالدوار كل الأشياء كذبة كل الأشياء أخف حين تكون كذبة قلبي يشبه الماء, قلبي يشبه المراكب الخشبية, قلبي مجرّدٌ نظيف ألوذ في الغياب؛ الغياب الذي يطوّره الله إلى حزن والحزن إلى بكاء ألوذ في البكاء، البكاء الذي يطوّره الله إلى سورة مريم وصدر أمي وجنة خضراء الألوان مبهمة أخرج من وجهي إلى قلب الله قلبي يشبه الأوراق اليابسة, …

قريحتي في الحب،  تغيظ الهوى ، تمنّيه حتى تفتنه ! – ما إن جمعت شتات فكرك ، ليتمد في عيْنيها فكراً منسجماً ، وأحرفاً تضمُ بحركاتها قصتكما ! حتى لمْ تصبر على ما لمْ تحِطْ به خُبرا ! لم تكن خبرتك باللهفة سوى آنية ، تأتي مع جنون نسيم عطرها وتنتهي في حال هدوءه ! – في الّليل رافقت أفكارهُ خيالها الملائكيّ ، وهمساتها الآنية أيضا وهي تهذي : ” حبّنا كان خرافة ! لم …

حتى اذا ما انفجر صمتي .. وتراشقت اهات صدري على الجدران .. وتبعثرت أوراق فكري .. وتناثرت أحبارها بلا حسبان .. وتراطمت أمواج سؤلي .. فلا فيض يجبرها ولا بركان .. مهاجرة “أنا” لعالمي .. محلّقة بين أطياف الحياة .. ثائرة على بدايات أرهقتني .. ذكراها .. لكن ليس بعد الان .. فاتركوا عالمي وأطلقوني .. و حرروا قيدي من القضبان ..

هل تعلمون ما معنى أن الله موجود؟ معناه أن العدل موجود والرحمة موجودة والمغفرة موجودة. معناه أن يطمئن القلب وترتاح النفس ويسكن الفؤاد ويزول القلق فالحق لابد واصل لأصحابه. معناه.. لن تذهب الدموع سدي ولن يمضي الصبر بلا ثمرة ولن يكون الخير بلا مقابل ولن يمر الشر بلا رادع ولن تفلت الجريمة بلا قصاص. معناه أن الكرم هو الذي يحكم الوجود وليس البخل … وليس من طبع الكريم أن يسلب ما يعطيه… فإذا كان الله …

حتى اذا ما وقفت على جنبات روحي .. هامسة في خلجاتها .. أنفخ فيها سرباً قد مضى .. وأقطع منها وعداً اَخراً .. تأسرني تلك القطرة الندية .. عالقة في جفنها .. أنين .. أسمع حشرجتها بشجون .. شغفاً .. قرباً .. حنين .. أشتاقها تدوس طيناً يابساً .. يلين .. تدقّ باب عزم .. يفيق النائمين .. أسدلي ستارك عنك .. املئيها باليقين .. وانفخي حلماً جليّاً .. لا يهاب .. ويستكين .. فالله …

نقول كثيراً ونسأل القلب لماذا يفكر, هناك حيث يوجد من الأماني نوافير كلام, نوارس تحلق بأحلامه فوقها, نؤجل الحدث لنكتب عن تساؤلاتهم قبل خوضنا فيه, هذا الخوف الذي يقبع في أعماقنا كعصفور وحيد, هناك حين حلمنا بأن لا يشوه طول مسافاتنا جناحه. __ الأماكن مبهمة, وحدها الوجوه بهجة الذاكرة, أبحث عنها في روحي، وفي روحي تسير معتلة, وكمثل ورقة شجر أود التقاطها, أغلق الجهات عليها, أحدّها وكمن يجد ضآلته أمعن النظر إليها، فأجدها كلها روحي. …

هناك حد ما لكل شيء.. أحيانا يكون تجاوزه من باب المغامرة وأحيانا يكون من باب الطيش ربما نتجاوزه لحاجة أو بلا حاجة حد إذا تجاوزناه اختلف بعد ذلك كل شيء حد إذا تجاوزناه تغيرت فينا أشياء عميقا عميقا حد إذا تجاوزناه سلكنا طريقا لا يمكن الرجوع عنه.. هي ربما محكات الأشياء ! كأن تسمح لنفسك أن تتخلى عن مبدأ طالما اتبعته.. كأن تخرج أمام جمهور ﻷول مرة.. كأن تبوح بعد طول صمت.. كأن ترتشف شربة …

نار البروده تشتعل في اضلعه  … يراهم مطمئنين هانئين بصمتهم وبصمتنا  …. يتجرعون الذل ويمدوننا في الغي …… يغضبهم احمرار عينه …قد كتم دمعته …لانه لا يملك من يمسحها له …… قد قتلته نار البروده حرقه …. وحسره …. نارهم مشتعله على نابح لا يشتريه ثري بسعف نخله ….. يتجرعون الذل ويمدوننا في الغي ….. ونارنا بارده … على كل ما نملك … بروده نارنا …. امدتنا بالغي … و احمرار عينه جرعتهم الذل